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1 de diciembre de 2009

Pachallampe de PUTRE " Siembra de la papa"

"PACHALLAMPE"
Se celebra en la segunda semana de noviembre se caracteriza por la siembra comunitaria de la papa, es realizada en devoción a san isidro labrador. Tambien se realiza la primera semana despues del dia de los difuntos. La comunidad se prepara dias antes confeccionando los "PILLOS", (Coronas de flores que colocan en sus sombreros cuando bailan). Antes de irse al campo para la siembra, se realiza un ritual con elementos andinos (Hojas de coca, Aguayos y Chuspas), en la casa del mayordomo o alferes encargados de los preparativos de la festividad.

Las danzas andinas no son exclusivas de un país. porque estas son parte de una cultura que trascendió los actuales límites nacionales. Sin embargo, existen bailes típicos de la zona, entre los que se encuentran aquellos que se observan en las festividades del pachallampe, la cruz de mayo y el carnaval, principalemte. "Putre tiene más de 300 años de existencia y fue el centro de operaciones en el transporte de minerales entre Potosí y Arica. Después de esa fecha, cuando el ferrocarril abrió su tramo Arica-La Paz-Oruro-Cochabamba, decayó. En su apogeo se cultivó una gama de tradiciones folclóricas".

Entre los bailes típicos están: el kukuli (Danza que imita el andar de la paloma Kukuli, inspirado en la naturaleza), Challa Challa; moqueguana; cuyanita; zonzo ternero (Baile imita el andar de los terneros nuevos) y la carambola. La fiesta del Pachallampe es un trabajo comunitario. "Hay antecedentes históricos de que a la iglesia de Putre le regalaron semillas de papa, para siembra, y con el producto de las cosechas, realizarían arreglos en el tiempo. Los mayordomos organizaron una faena ddel Pachalampe (Romper tierra), kirquillampe (sembremos cantando").

LA PAPA

La papa, que en algunas zonas llaman patata, es originaria de los andes peruanos, y fue introducida en Europa en el siglo XVI por los exploradores españoles. Cuando los primeros conquistadores españoles llegaron al Perú, observaron que las tierras Incas cultivaban para su alimento una extraña planta cuyo tubérculo crecía bajo tierra. la llevaron al viejo continente, llegó a España hacia 1550 y se expandió por Europa en la segunda mitad del Siglo XVI.

Hacia 1750, a dos siglos de su entrada al continente europeo, ya era considerada un artículo de primera necesidad para la alimentación; y se constituyo en una de las más importantes cosechas de esa época. Pero en Francia se resestían a aceptarla, pues desconfiaban de la papa como alimento. El cultivo se difundió rápidamente, sobre todo en las regiones templadas y, a pricipios del siglo XVIII, se introdujo en el norte de américa (Estados Unidos y Canadá).

Los Incas cultivaban en las altas mesetas, alrededor de 200 tipos de papas, y eran unos de sus alimentos básicos. Habían inventado un sistema de conservación de las papas por largo tiempo, y consistía ensecarlas para luego fabricar una harina a la que denominaban "CHUÑO"; quizas un adelanto de los actuales purés deshidratados. Varios fueron los alimentos descubiertos por los conquistadores a su llegada a América. Entre ellos estaba la papa, pero al pricipio solamente la usaban como comida para los cerdos, y comenzaron a darla también a los enfermos terminales y a los presos. Por muchos años. este tubérculo fue desmerecido en su valor alimenticio en el viejo continente, especialmente en FRANCIA.

Recién en 1785, entró a los salones parisienses, cuando el francés Antoine Parmentier ofreció en París un banquete para la corte con un menú integrado por platos como el pastel de papas, las papas fritas, ensaladas de papas, croquetas de papas, puré y otras variedades que fueron la delicia de los comensales y pasó a ser uno de los alimentos básicos de todad las clases sociales. Cuentan que para popularizar el consumo. Parmentier, cultivaba un campo en París, con este tuberculo. Lo hacía custodiar de día, para incitar a que le robaran plantas durante la noche y las plantaran en sus hogares, para lograr así difundir el consumo.

19 de julio de 2009

Putre - Cruz de mayo, "PETACANE"

Un saludo a los habitantes de putre de un pueblo lleno de cultura y de fiestas, dejo un video y fotos donde se fue a buscar a la cruz de petacane, por supuesto yo también fui.

26 de abril de 2009

putre - Baile de Pachallampe

Pachallampe, (tierra blanda, en aymará), este último es un baile ritual de siembra de la papa, que realiza en el mes de noviembre, donde en le calendario agrícola aymará se debe sembrar la papa; el mayordomo invita a la comunidad a sembrar, bailando y a la vez, acompañado de versos en aymará y castellano. Una de las festividades, que quizás no posee mucha difusión es Cristo Rey, localizado en el sector conocido por los lugareños como la barranca, en este sector se festeja un cristo pequeño, la cual según la leyenda, un habitante
putreño llamado Filiberto Ochoa dinamitaba por ese entonces el lugar, cuando repentinamente, en una de la detonaciones surge una gruta con la imagen de Cristo, desde ese momento los habitantes de Putre, festejan en el último fin de semana del mes de Noviembre dicha fiesta. Además, como todo pueblo, Putre posee con varias leyendas, sobre fuerzas sobrenaturales que enseñan al visitante a respetar la identidad del hombre de la Precordillera.

Putre es mucho más, que estas líneas, el visitante tendrá mucho que aprender y valorar de esta riqueza cultural. Finalmente, señalemos que los apellidos ilustres y originales del pueblo, son: Cáceres, Vásquez, Medina, Quiguaillo, Condori, Ventura, Luque, Aranda, Zarzuri, Yucra, Ochoa, Martínez, Arias, entre otros.


Virgen de Asunta - Putre

Virgen de Asunta, fiesta religiosa católica principal de los Putreños, donde la virgen sale a procesión, para conmemorar su día el 15 de Agosto, en esta ocasión los mayordomos ó alférez contratan bandas de bronce, para festejar la virgen,

también llevan bailes religiosos que veneran a la Virgen Patrona del Putre. La finalización es con la típica "Cacharpaya" donde todos bailan despidiéndose y rogando regresar.

Cruces de Mayo de Putre

Cruces de Mayo, fiesta tradicional de los pueblos en los primeros días de Mayo, en esta festividad, cada mayordomo de cada cruz enclavada en los distintos cerros tutelares de Putre,

Celebración del carnaval de putre

El cual es una fiesta Típica de la Provincia, en la cual "El Abuelo Carnavalón" (muñeco de paja) quien coronado de serpentina, ch’alla, y productos agrícolas como así también de licores; renace después de la muerte (en un contexto de la naturaleza) por una semana, en el mes de Febrero ó Marzo, simbolizando la fertilidad,
rogando y bailando al compás con pañuelos multicolores con de la Tarqueada, por una buena producción. La comparsa es guiada por el alférez de la fiesta, quién por una semana debe mantener la alegría, tradición y costumbre de Putre, con fé y devoción para un buen año en todo sentido.

Pueblo de putre Nuevo BLog altiplano.

La localidad de Putre (murmullo de agua, en aymará), se encuentra específicamente, a 3530 m.s.n.m. y es la capital de la comuna del mismo nombre además cuenta con aproximadamente 250 viviendas. Según, la tradición oral los orígenes del pueblo se remontan al año 1600, y dentro de los primeros pobladores están los Cáceres de Paucarpata, en Arequipa, quienes trajeron una imagen de la Purísima Concepción que aún se venera en el Templo. A ellos se agregaron por la misma época, Pascual Condori y su esposa Andrea Choque, naturales de Puno, con una imagen de San Agustín. Llamo la atención a los forasteros la abundancia de agua en el valle de cordillera y se propusieron construir acequias a fin de aprovechar los terrenos propicios al cultivo.
Los Cáceres beneficiaron los predios de Sorunche, Titine, Ancache, y Atahuallane, aprovechando los manantiales de Ubina, Nacutani y Umasco. La familia Condori regó sus terrenos de Llipe – Llipe hasta los confines de Pucará, con las aguas de Anco-Amachi. Después, unidos unos y otros a los residentes antiguos, continuaron cavando acequias a fin de cultivar la pampa de Lluscuma, Marcapampa, Aguñita y Jurasi, hasta la quebrada de Jaruma próxima a Socoroma. En plena organización agrícola se hallaban los vecinos de Putre, cuando llegó un nuevo forastero del norte de Bolivia, de apellido Luqui, quien tría en una cajita la imagen de la Virgen de Asunta que había de ser la devoción tradicional del valle.

La riqueza cultural arquitectónica del pueblo se encuentra en los portales de casas con un claro matiz colonial, debido a la gran influencia que tuvo en un comienzo desde Arequipa, de donde proviene la patrona del pueblo la Virgen de Asunta. Cabe acotar, con respecto a lo mismo, que Putre esta dotado de una espaciosa iglesia cuya portada ostenta la cifra del año 1871. La fiesta principal se celebra el 15 de agosto en homenaje a la Virgen de Asunta.

Además, de los mayordomos para cada santo, como toda iglesia existe un fabriquero, encargado de la conservación material ó fábrica del templo, y de guardar el tesoro constituido por los vasos sagrados, candelabros, incensario, ciriales, vinajeras, atril, aureolas, coronas y otros objetos. Como pueblo de la precordillera, Putre presenta cultivos como la papa, orégano, maíz , alfalfa, tunas entre otros, de forma paralela se desarrolla la ganadería, a través de bovinos, ovinos, y caprinos. Los alrededores de Putre, cuentan también con una gran atractivo turístico, de las cuales se destacan las Termas de Jurassi, los Nevados de Putre (Taapaca) y el arte rupreste, reflejado en las pinturas milenarias de Villacabrani, con sus llamos coloridos. Esto se complementa con su folclore el cual demuestra las particularidades del pueblo, ya sea en sus fiesta

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